山南石子的自述

我是扎西次日山上的一颗石子

我不知道我从何而来

但是，我嵌在山南的土地里

看时光流转、沧桑巨变

已过去了千百年

我，看到了

发生在这里的一个又一个故事

- 壹 -

第一位赞普

当时，雅砻大地还很宁静，没有过多的人和动植物，而我也经历着风吹日晒，直到有一天，来了一位年轻人，这个年轻人身材魁梧、器宇不凡，当地的长者问他从哪里来，他用手指了指天，人们高兴极了，认为他是从天上来的，是“天神之子”。

当地的几个人立马伸长脖子，让他坐在脖子上，并把他抬回了聚居点，也是因为这个举动，得名为聂赤赞普，（在藏语里，“聂”的意思是脖颈或肩膀，“赤”是宝座的意思，“赞普”就是“英武之人”的意思。）就这样，他成为了西藏历史上第一位赞普。

由他开始，我身边开始发生了变化，我和兄弟姐妹筑成了雍布拉康脚下的一颗石子，而赞普就在雍布拉康，看着自己的子民，在山脚下劳作生息。

渐渐地，山下的村民多了，山下的田野绿了，渐渐地，山南的春天来了，西藏的文化起源开始了。

- 贰 -

第一块农田

有了赞普，人们聚集生活，就有了第一个村庄——雅砻索卡，赞普带领着大家抵御外敌的同时，开始规划“未来”。

有这样一个传说：赞普莫早于聂赤赞普，宫殿莫早于雍布拉康，地方莫早于雅砻，农田莫早于萨日索当。

关于索当，有一个广为流传的神话传说，神猴与罗刹女结合生出六只小猕猴，繁衍生息，从“猕猴变人”成为藏族先民的古老传说，并至今广泛流传于西藏的民间间，更记录在古老的藏文经书中。

史书记载，几年后，为了让众多的神猴充饥，父亲神猴来到观音菩萨前请求赐食，观音菩萨从须弥山中取了天生五谷：青稞、小麦、豆子、荞麦、油菜籽的种子给了神猴，神猴把天生五谷种子撒下贡布日山下的平原——今泽当镇萨日玛地方。几个月后，神猴领着众猴孙再次来到萨日玛地方，望着眼前五谷丰收的景象，他激动万分地对儿孙们说：“吃吧，尽情地吃吧!”，“索当”在藏语中译为吃吧，由此，西藏第一块农田——萨日索当产生。

是的，我掉落到了山下的农田里。

我感受到了，这里的农田，开始变得湿润、肥沃，人们学会了使用工具、学会了春耕秋收……传说美化了人们的辛苦，有了良田，人们生活渐渐富足起来，这样的农耕文化也渐渐在西藏蔓延开来。

- 叁 -

开耕节

就这样，我安静地躺在土地里，感受日月之光，耳边逐渐增多了喧闹，看城市巨变。

每年春天，我都会被热闹的声音唤醒。人们为了纪念西藏第一块良田——萨日索当，每年春耕时节就会在雍布拉康山脚下，穿着节日盛装，来到田间，举行隆重的开耕仪式。

开耕节的习俗一代又一代流传，在土地上煨桑、耕地、唱歌、庆祝，开耕节代表的不仅仅是对大丰收的寄托，更是对春天、希望的期盼。

我，是一颗石子，我在山南，听传说、看故事，从沧桑到繁华，从自然到文化，从安静到喧嚣，我看到了过去，更看到了人们对美好生活的期盼。